儒教总是在王朝的前期“心向”统治者,而在一个王朝的后期儒教则是不稳定性的最大鼓动者

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努力活着的人
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儒教总是在王朝的前期“心向”统治者,而在一个王朝的后期儒教则是不稳定性的最大鼓动者

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儒教总是在王朝的前期“心向”统治者,而在一个王朝的后期儒教则是不稳定性的最大鼓动者
前期是因为它们想站稳脚跟,获取统治者的帮助,后期,则是因为它们觉得这个统治者帮不上它们了,于是它们想换一个统治者。
至于为什么它们会这么“觉得”?不要想多了,不是你这个统治者出力不够多,仅仅有可能是它们某天晚上做了个梦而已,你作为统治者帮它们再多也是没有用的。而那个梦的起因,也仅仅有可能是因为它们前一晚睡觉前吃多了而已。也与你这个统治者对它们出力不够多没有关联。
努力活着的人
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Re: 儒教总是在王朝的前期“心向”统治者,而在一个王朝的后期儒教则是不稳定性的最大鼓动者

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自从智商可怜的刘彻把儒教视为比刘邦还亲的祖宗之后,儒教就开始左右中国的朝代更迭。
所以,自秦以后,一旦儒教开始抛弃一个政权了,那个这个政权就是真完蛋了。
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